23.
БИБЛИЯ: глава второй части "мировоззрения"
ЗАГАДКА БИБЛИИ.
Несомненно, что на формирование современной цивилизации, особенно на многие события последней тысячи лет оказала влияние религия, и в первую очередь христианство. Основной книгой христиан является Библия, в «Ветхом Завете» которой описаны события до Христа, а в «Новом Завете» - после. На протяжении последней тысячи лет эта книга оказала существенное влияние на ход истории: - библейские события и святость ее персонажей признаются другими мировыми религиями, как иудеями, так и мусульманами.
С Библией в руках католические священники отправляли несчастных в крестовые походы, с Библией стояли около костров инквизиции, на которых сожгли в 13-19 в.в. тысячи европейцев и миллионы индейцев Карибских островов и Центральной Америки. Именно Библией благословляли разрушительные войны в Европе и колонизацию Америки, Африки и Азии. До сих пор на Библии клянутся президенты и участники судебных процессов. Католические и православные священники ведут проповеди по Библии, ее цитируют, ей поклоняются, на нее ссылаются. До сих пор Библия одна из самых читаемых, почитаемых и святых Книг.
Понимание сути этих событий, оценка действий библейских персонажей могут дать понимание логики развития цивилизации, лучше познать историю, лучше понять мотивы и логику действий предков, построивших наш мир, увы, далеко не совершенный, полный несправедливости и зла.
Только поняв это, мы сможем дать оценку реалиям сегодняшнего дня и выработать пути эволюционного изменения общества. Мы сможем лучше увидеть будущее, сможем начать строить новый мир. «Сначала было слово...»
Читать Библию трудно, - запутанное повествование, древний слог и обороты речи, но понять можно, если набраться терпения. Но чем больше читаешь и вникаешь в суть прочитанного, тем больше возникает недоуменных вопросов. Простая человеческая реакция: - не может быть, чтобы это было святым. Но факты упрямая вещь, - что написано в Библии, то написано для людей, и считается святым. Так ли это? Попытка просто прочитать Библию ничего не даст: - ее нужно не просто бездумно читать, а необходимо вдумчиво анализировать, задавая себе вопросы, и стараясь найти на них ответы. Только так можно проникнуть в суть описываемых событий, понять их и дать им оценку. А загадок здесь много...
И прежде чем начать исследование Библии, сразу хочу сказать, что исследоваться будет только текст Библии, с приведением цитат из оригинала, чтобы не было вольного воспроизведения этой книги. Никаких отклонений, - только по тексту. Для исследования использован текст юбилейного издания Библии, выпущенного к 1000-и летию крещения Руси в издании Русского Библейского Общества (США - Швеция). Реквизиты издательства: RUSSIAN BIBLE SOCIETY, USA - P.O. Box 6068, Asheville, NC 28816; SWEDEN - Box 1801, 701 18 Orebro. Название: «Библия. Книги Священнаго Писанiя Ветхаго и Новаго Завъта». Каноническая. Печатано с издания, выпущенного по благословению Святейшего Правительствующего Синода.
Как любая книга имеет основную тему, так и у Библии есть основная тема - это Бог и человек. И прежде всего Бог. Это первая и главная книга, в которой говорится о Боге, о Его делах по сотворению мира и взаимоотношению с человеком. В любой книге, коль в ней есть основной герой, с самого начала дается его описание, чтобы читатель имел представление, а затем, по ходу повествования, уже раскрываются события с участием действующих лиц, в которых виден внутренний мир, мысли, слова и дела главного героя и персонажей.
Удивительно, но в Библии этого нет... Нет никакого определения, описания, нет даже единого имени Бога... Почему?
В Библии Бог называется по-разному, имена Бога Библией систематизированы и предоставлены «Кратким библейским указателем»:
№ / Имя Бога / Ссылка на источник
1. Не сотворен Быт.1,1. Исх. 3,14. Иоан. 5,26. Рим. 11,25,26
2. Дух Втор. 4,15-19, Иоан. 4,24. 2 Кор. 3,17. Евр. 12,9.
3. Невидим Исх. 33,20. Иов. 9,11. Иоан. 1,18. 1 Иоан. 4,12. Евр. 11, 27. 1 Тим. 1,17
4. Непостижим Иов. 5,8-9. Псал. 138,6; 144,3 Ис. 40,28. Матф. 11,27
5. Предвечен Исх. 3,14-15. Ис. 14,12. Иер.10,10. Рим. 1,23. Откр. 1,4-8
6. Неизменяем Чис. 23,19. Мал. 3,6. Лук. 21,33. Иак. 1,17
7. Безпределен 3 Цар. 8,27. 2 Пар. 2,6. Псал. 183,7-10. Рим. 11,33-36.
8. Безконечен Псал. 101,26-28. 1 Тим. 6,16. Евр. 1,11-12.
9. Вездесущ Иов. 28,24. Псал. 138,7-10. Прит. 15,3. Иер. 23,24. Евр. 4,13.
10. Всеведущ 1 Цар. 2,3. 3 Цар. 8,39. Марк. 13,32. Рим. 11,32-35.
11. Премудр Иов. 12,13; 37,10-24. 1 Тим. 1,17. Ефес. 3,10.
12. Всемогущ Быт. 17,1. Втор. 10,17. Иов. 37,23. Мате. 19,26. Рим. 1,20.
13. Всеблаг Ис. 54,10. Наум. 1,7. Марк. 10,18. Рим. 2,4.
14. Свят Исх. 15,11. Лев. 29,2; 22,32. 1 Цар. 6,20; 16,10. Ис. 6,3; 40,25. Ос. 11,9. Лук. 1,49. 1 Петр. 1,16. Откр. 4,8; 15,4.
15. Всеправеден Псал. 144,17. Ис. 30,18; 45,19-25. Рим. 1,17-18.
16. Истинен Втор. 32,4. Иер. 10,10. Иоан. 3,33. Откр. 19,11.
17. Справедлив Псал. 7,12; 49,6. 2 Тим. 4,8.
18. Един Втор. 4,35. 36. Ис. 44,6-8; 45,22. Иоан. 17,3. 1 Кор. 12,5. 6.
19. Троичен в лицах Ис. 6,8; 48,16. 17. 2 Кор. 13,13. Ефес. 2,18.
20. Творец мира Быт. 1,1. Ис. 45,5-8. Иер. 32,17. Деян. 4,24; 17,24. 26.
21. Промыслитель 1 Цар. 2,6-9. Иов. 34,21. Псал. 112,5-7. Мате. 6,25-34; 10,29. 30. Рим. 8,27.
22. Хранитель Псал. 120,4.
23. Верный Втор. 7,9. 1 Кор. 1,9; 10,13. 1 Фесс. 5,24. 2 Фесс. 3,3.
24. Ревнитель Исх. 34,14. Втор. 6,15. Наум. 1,2.
25. Долготерпелив Исх. 34,6. Псал. 102,8. 2 Петр. 3,9. Рим. 15,5.
26. Многомилостив Ис. 34,6. 7; 55,7. Иер. 9,24. 2 Петр. 3,9. 2 Кор. 1,3.
27. Ненавидящий зло Псал. 5,5. 6; 33,17. Авв. 1,13. Иоан. 3,36. Рим. 1,18. Ефес. 5,6.
28. Наказывающий неправду. Иер. 5,7-9. Евр. 2,2.
29. Огонь поедающий Втор. 4,24. 2 Цар. 22,9. Ис. 33,14. Евр. 12,29.
30. Хотящий спасения всех Иес. 18,23. 31-32; 33,11.
31. Слава Божия 1 Цар. 29,11. Псал. 18,2. Ис. 42,8. Иоан. 11,40. Откр. 21,23.
32. Бог есть любовь Ис. 49,15; 66,13. Иер. 31,3. 20. Соф. 3,17. Мал. 3,17. Мате. 5,45; 7,9-11. 1 Иоан. 4,10. 16. Евр. 13,5-6.
33. Свет Псал. 103,2. Ис. 60,19. Авв. 3,4. 1 Иоан. 1,5.
34. Нетленный Рим. 1,23. 1 Тим. 1,17.
35. Любовь Божия, явленная в Иисусе Христе Иоан. 33,16. 1 Петр. 1,3. Рим. 5,8; 8,27-39. Ефес. 2,4-7.
Сокращения:
Быт. - Бытие Исх. - Исход Лев. - Левит
Иоан. - Евангелие от Иоана Рим. - к Римлянам Втор. - Второзаконие
1и2Кор.-1и 2 к Коринфянам
Псал. - Псалмы Евр. - к Евреям
1,2 и 3 Иоан.- 1,2 и 3 Иоанна Иов. - Иов.
1 и 2 Тим. - к Тимофею
Ис. - Исаия Матф.- Евангелие от Матфея Иер. - Иеремия
Откр. - Откровение Чис. - Числа. Мал. - Малахия
Лук. - Евангелие от Луки Иак. - Иакова 1,2,3и4 Цар. - 1,2,3,4 Царств
Пар. - Паралипоменон Прит. - Притчи Марк. - Евангелие от Марка
Ефес. - к Ефесянам Наум. - Наум. Ос. - Осия
1 и 2 Петр. - 1 и 2 Петра Деян. - Деяния Апостолов 1и2Фесс.-к Фессалоникийцам
Авв. - Аввакум Иез. - Иезекиль Соф. - Софония
Потрясающе! Тридцать пять имен! Тридцать пять имен, дающих расплывчатое представление о Боге, и только одно из них - Творец мира можно без натяжек отнести к Богу. Само понятие Бог-Создатель отсутствует. Хорошо, можно понимать Бога и как Творец мира. Творцы могут быть разные, и творить все что угодно: - дома, дороги, хорошие дела и плохие; - словом, все. Творец мира в понимании как Сотворивший Землю, воду, и все живое на ней, - растения, рыб, птиц, животных, человека может быть только один. По сути это эквивалентно понятию Бога-Создателя.
Почему Библия не применяет этого простого и понятного способа повествования, способа раскрытия заданной темы? А тема очень важна: у человека в реальной жизни есть не только Добро, суть которого являет Бог-Создатель, но и Зло, олицетворением абсолюта которого является Сатана. Вся жизнь человека проходит между Добром и Злом, человек вынужден многократно, постоянно делать выбор между Добром и Злом. Человек сам решает, кто друг ему, а кто враг. Без этого выбора просто невозможно принять никакого решения; - человек знает, как относиться к другу, а как к врагу; кто из его знакомых несет ему Добро, а от кого исходит угроза Зла; - человек сам решает, какой алгоритм поведения нужно выбирать в каждом отдельном случае. В любой ситуации человек сам решает, где Добро, а где Зло, решает: - какую сторону принять. И этот выбор за него не может сделать никто, - только сам человек. Выбор между Добром и Злом является неотъемлемым правом каждого человека, правом, которое признает Бог-Создатель.
Никакой человек никогда себе зла не пожелает, но его можно обмануть, выдав Зло за Добро. Именно так и поступают жулики, как правило, незнакомые. Когда жулика не знают, ему проще скрыть свои намерения и выдать себя за доброго гражданина. Дальнейший обман квалифицируется уже как «злоупотребление доверием». Люди прежде всего видят в людях Добро, а уж только потом, если дела показали обратное, называют принесшего Зло врагом. В этом суть презумпции Добра: - пока не доказана причастность ко Злу, индивид считается добрым. Но уж если кто-то причислен к Злу, к врагам, отношение к тому соответственное. Так и делит каждый человек известных ему людей, близких и дальних, на «злых» и «добрых», на друзей и врагов. А кто неизвестен, отношение к тому нейтральное: - не пересекаются их интересы.
Все мы от природы умеем хорошо узнавать людей, предметы; - в нас заложены соответствующие программы идентификации кого-либо или чего-либо по характерным признакам. Например, даже если не видишь знакомого человека, а разговариваешь с ним по телефону, то хорошо представляешь, с кем говоришь, даже если твой телефонный собеседник забыл назвать имя: - голос легко узнаваем. А персонажей Библии узнать трудно: - у большинства их нет идентификационных признаков... Как их воспри-нимать? Как друзей или как врагов? Добро они или Зло?
Есть и другой способ идентификации Добра или Зла. Это мнение известных и уважаемых людей, которые делом и жизнью своей доказали свою добродетель. Их мнение и рекомендации облегчают человеку выбор: - что от заведомого доброго человека, то есть Добро. А кто написал Библию? Неизвестно... Есть предположения, что это сборник произведений различных авторов, написанных очень давно. И все... А кем были эти авторы, - добрыми людьми, или злыми? И почему им нужно верить, заведомо считая, что то, что ими писано, есть Добро?
Ну хорошо, скажут многие, те кто писал неизвестны... но писали то они о Боге! И эти писания были сведены в общий сборник, называемый Библией. А создали этот сборник «отцы христианской церкви», принимая решение считать то или иное сочинение священным и достойным включения в Библию, т.е. канонизации. Но включили то далеко не все тексты о Боге, а только по умышленному выбору. Например, основой Ветхого Завета считаются пять книг, приписываемых Моисею, которого церковь приписывает к святым. Эти пять книг являются и основой иудейской Торы. Их включили в Библию, считая их святыми, тем более что Моисей считается потомком Адама в 25-м поколении.
Но Моисей убийца! Первый раз он убил в юности, и Библия это не скрывает:
«Посмотревши туда и сюда, и видя, что нет никого, он убил Египтянина, и скрыл его в песке.» (2-я кн. Моисеева, «Исход», гл. 2 ст.12 - Авт.)
А затем многократно заставлял других убивать своих же соплеменников:
«И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепив-шихся к Ваал-Фегору.» (4-я кн. Моисеева, «Числа», гл. 25 ст.5 - Авт.)
А Енох, потомок Адама в 7-м поколении, тоже написал Книгу, которая считается святой и включена в ветхозаветный канон эфиопской церкви, а христианской церковью не канонизирована и является библейским апокрифом. И если книги Моисея написаны неизвестно кем, то свою Книгу Енох пишет от первого лица, рассказывая о Боге и людях. Енох только раз встречался с Богом, и дал Его описание. Моисей, судя по Библии, встречался с Богом неоднократно, но описания Бога не дал... Фактически Библия Моисея лишает человека права выбора между Добром и Злом: - верьте в то, что вам говорят. «Отцы церкви» посчитали книги Моисея-убийцы святыми и достойными включения в Библию, а Книгу Еноха - честного человека - нет.
Но мы же можем судить об этих «отцах церкви - составителях Библии» по их делам, которые они творили с Библией в руках. А Добра в этих делах нет. Эти «святые» прежде всего заботились о власти церкви и ее кошельке. Запалили костры инквизиции по всей Европе и там, куда могли дотянуться их жадные руки. В одной руке крест, в другой Библия... Людей сжигали живьем, а их имущество - земля, дома, скот, вещи, золото - отходило церкви... Женщина лечит травами людей?
Ведьма! На костер... Ученый? Утверждает, что Земля шар и вертится вокруг Солнца? Еретик! Безбожник! Он же покушается на святые основы церкви! Кошмар! На костер его, живьем... - чтоб другим неповадно было думать, что Земля круглая!
Древние шумеры (халдеи) еще в
А Джордано Бруно (1548-1600) за пропаганду идей Коперника был сожжен на костре. Великий ученый и астроном Галилео Галилей (1564-1642), первым построивший телескоп, открывший горы на Луне и 4 спутника Юпитера, за пропаганду идей Коперника в 1633 году был подвергнут суду инквизиции, вынудивший его отречься от учения Н.Коперника, и остаток своей жизни провел безвыездно в своем доме под домашним арестом. Только через 359 лет, в 1992 году, через 31 год после полета в космос Юрия Гагарина, католическая церковь устами папы Иоанна Павла II вынуждена была объявить решение суда инквизиции ошибочным и посмертно реабилитировала Г.Галилея... Религиозное мракобесие украло у человечества две тысячи лет научного развития!
За деньги могли оправдать любого убийцу и преступника, достаточно только заплатить и купить у католического священника индульгенцию. Вы убили человека? Грех, это, грех... ах, уже заплатили за индульгенцию? Так теперь вы совершенно безгрешны и невинны, как агнец! Что?
Еще хотите убить? И много людей? Ах, там будут женщины, дети... А деньги у вас есть? Тогда нет проблем: - купите заранее индульгенции, по числу будущих убитых, лучше брать индульгенций побольше, с запасом, так, на всякий случай - вдруг в оплаченный лимит не уложитесь? А зачем быть грешным? Купили?... ...вас благословляет церковь... И крестом и Библией...
Не любят в доме Папы Римского вспоминать эти времена, но из истории слов не выкинешь... А Библия лежит в том доме на почетном месте... И на достаток грех жаловаться: - много золота накопила католическая церковь... Так можно ли считать этих «отцов» вестниками Добра? Можно ли считать Добром все, что написано в Библии?
Саму постановку вопроса многие сразу посчитают кощунственной; - как это можно говорить такое о Библии, о Священной Книге? Но не торопитесь, - христиане на планете не одни: - есть и мусульмане, буддисты, различные сектанты, поклонники языческих верований и просто неверующие ни в одну из религий - атеисты. И все они считают Библию священной? Многие считают ее просто враждебной... Почему?
Почему христиане должны ее считать священной? Потому что нам так сказали? Кругом много христиан? У них так принято? Допустим... но разобраться то нужно! Если бы вокруг было одно Добро, и не было Зла, так вопрос ставить было бы бессмысленно: - есть книга Библии, по которой люди живут в Добре, что еще доказывать... Но наш христианский мир строился именно по Библии, и кругом очень много Зла... И чтобы разобраться в этом мире, чтобы сделать его добрее, нужно начинать с анализа его основ, с основных документов и принципов, по которым он строился, с Библии.